Aus diesem Anlass organisiert die Deutsch-Jamaikanische Gesellschaft ein „Jamaica Film Festival“ vom 26. – 28.Okt. 2012 in Frankfurt.
Link zum Veranstalter
The 45th Annual Conference of the Association of Caribbean Historians will
be held in Ambergris Caye, Belize, from Sunday, May 12, to Friday, May 17,
2013.*
Information about how to propose either an individual paper or a
panel-along with the forms for each-is posted online at the ACH website (
http://www.associationofcaribbeanhistorians.org; look under „Annual
Meeting“).
Association of Caribbean Historians conference application deadline is four
weeks away!
*ACH CALL FOR PAPERS–due OCTOBER 1, 2012 *
The 45th Annual Conference of the Association of Caribbean Historians will
be held in Ambergris Caye, Belize, from Sunday, May 12, to Friday, May 17,
2013.
Information about how to propose either an individual paper or a
panel-along with the forms for each-is posted online at the ACH website (
http://www.associationofcaribbeanhistorians.org; look under „Annual
Meeting“). We had a record number of new presenters at the 2012 Curaçao
conference, a trend we hope will continue.
More information about proposed conference topics and information about the
ACH prizes (including the Elsa Goveia Book Prize and the Gould-Saunders
Memorial Endowment Travel Fund Award) appear online as well under „Prizes
and Fellowships.“
In the meantime, please consider joining us in Belize in 2013, and remember
that all proposals are due to the ACH Secretary-Treasurer by October 1,
2012.
Sincerely yours,
Michelle Craig McDonald, Secretary-Treasurer
Association of Caribbean Historians
28th to 29th September 2012 at the University of Heidelberg, Germany
http://www.uni-heidelberg.de/md/transculturality/food_cultures_final.png
Confirmed Keynote Speakers are:
Professor Rita de Maeseneer (Antwerp) “The Aesthetics of Hunger and the Special Period in Cuba”
Professor Fabio Parasecoli (New York) “Representations of Caribbean Food in US Popular Culture”
Topic:
In the Caribbean, food and drinks as products and as acts or performances play a crucial role in various areas of human behavior and interaction: for the self-preservation of the body, as ethnic, religious and national identity markers, in the context of local and global commercial relationships, or regarding the fair allocation of food and relations of production. These biological, social, economic, historical and ethnic dimensions have taken a special turn in the Caribbean – a region that has been heavily influenced by migration. Thus, on the one hand, colonizers, slaves, contract workers, privateers and refugees were components of specific historical relations of production and trade. On the other hand, these different groups of people brought along social, cultural and economic practices related to food, consumer and luxury goods, which were subject to change and (or) hybridization. In the course of decolonization, emigration and tourism these goods and food, in turn, are being re-imported into the former European “motherlands” and North America.
The aim of this conference is to explore acts or performances that are related to the production, consumption and the symbolism of food and nutrition in the Caribbean and its diasporas from the perspectives of cultural, social and behavioral sciences. Particular attention will be paid to contemporary and transnational perspectives. These, for example, can be concerned with the social or religious significance of food, abstinence, rituals of exchange and preparation as well as the exchange of culinary traditions and ingredients on the internet. Of further interest are national and transnational representation practices of eating and drinking in literature, popular culture and new media, such as the advertisement of Caribbean products in the region and the diasporas and the symbolic or metaphorical usage of “ethnic food” and its consumption in narrative literature and song lyrics.
Conference Venue:
Internationales Wissenschaftsforum Heidelberg (IWH), Hauptstraße 242
http://www.iwh.uni-hd.de/index_engl.html
Please contact foodcultures@gmail.com if you would like to participate.
Organizers: Junior Research Group “From the Caribbean to North America and Back”, Transcultural Studies, University of Heidelberg
For further information visit:
http://www.uni-heidelberg.de/transculturality/karibik-nordamerika_en.html
A detailed program will be available soon.
ACH CALL FOR PAPERS
The 45th Annual Conference of the Association of Caribbean Historians will
be held in Ambergris Caye, Belize, from Sunday, May 12, to Friday, May 17,
2013. All proposals are due to the ACH Secretary-Treasurer by October 1,2012.
For further information, see in the membership-area (LINK) in francaise and espanol.
Viel zu früh ist am vergangenen Wochenende Professor Frauke Gewecke, Gründungsmitglied von SoCaRe, Emerita in Heidelberg und Pionierin der deutschen Karibikforschung, verstorben.
Frauke Geweckes Tod ist ein herber menschlicher und wissenschaftlicher Verlust und bleibt angesichts der unerschöpflichen Energie, mit der sie sich bis zuletzt Forschung, Studierenden und Kollegen widmete, unfassbar.
Die Beisetzung findet am kommenden Freitag, den 27. Juli um 12.45 Uhr auf dem Bergfriedhof in Heidelberg statt.
Anne Brüske (Heidelberg)
Ein ausführlicher Nachruf folgt.
Presenta el libro la escritora: RAQUEL LANSEROS.
INTERVIENEN: Eva Rodríguez Picazo – Juana Vázquez Marín – Lilian Pallares – Silvia Cuevas-Morales – Vera Moreno
Con la participación especial de la cantautora: MARIANA DÍAZ
ORGANIZAN: YoSoyElOtro Asociación Cultural y Fnac Callao.
El cuerpo-texto «Arma letal» de la dominicana Rosa Silverio, ganador del Premio Nacional de Poesía 2011 de la República Dominicana -y que llega ahora a España- sirve de cuerpo-pre-texto para construir y deconstruir su poesía. La temática de los poemas están vinculadas estrechamente con la mujer: la mujer como sujeto amoroso, la mujer como víctima del maltrato y la discriminación, la mujer como crítica de la sociedad en la que vive y la mujer combativa.
A través de música, y otras propuestas escénicas sensoriales, Ella y cinco escritoras presentarán cada una una performance, a partir de cinco poemas, en los que se aborda la palabra como arma poética para transformar los problemas de nuestra sociedad actual. Tomarán el espacio para hablar del cuerpo, de las consecuencias de la violencia, de formas de resistirla y erradicarla; en fin, de la mujer y del poder de la palabra como arma para cambiar el mundo.
International Conference at the Institute for Latin American Studies, Free
University of Berlin, July 2 and 3, 2012
Organized by: Ingrid Kummels, Claudia Rauhut, Stefan Rinke, Birte Timm
LINK: http://www.lai.fu-berlin.de/aktuelles/veranstaltungen/tagungen/crossroads_conference.html
The Institute for Latin American Studies at Freie Universität Berlin is
pleased to host this interdisciplinary conference with the aim to assess
current trends in anthropology, history, sociology, political science and
other disciplines. We will explore the value of a transatlantic approach
towards the Caribbean, analyze its role in the study of the Americas and
explore future directions for research.
A myriad of different cultures, languages, religions, ideas and practices
influenced and formed the highly globalized Caribbean region and created
its own cultural expressions, which, in return, profoundly reshaped other
parts of the world. However, not all of the multiple interrelations
between the Caribbean, North and South America, Africa, Europe and Asia
have received equal attention or have been viewed from a historical
perspective. Adopting the concept of the “Live Dialogue” (Lorand J.
Matory) the long-term weaving of connections through travel back and forth
over the Atlantic- the conference focuses on transatlantic mobility and on
how it continues to shape daily culture and religious practices, social
movements as well as national and transnational political images. The
multiple transatlantic interrelations are therefore not just viewed as
legacies of the past, but as actively and continuously renewed practices
in colonial and post-colonial contexts.
Der Workshop möchte Nachwuchswissenschaftler_innen (vor allem Doktorand_innen und
Postdoktorand_innen) die Gelegenheit zur Vorstellung eigener wissenschaftlicher Arbeiten und zum interdisziplinären Austausch aktueller dekolonial‐genderspezifischer Perspektiven im Bereich der Karibikforschung geben.
Adressierte Fachgebiete sind u.a.:
‐ Afrikawissenschaften
‐ Anglistik
‐ Amerikanistik
‐ Ethnologie
‐ Filmwissenschaften
‐ Gender Studies
‐ Geschichtswissenschaft
‐ Kulturwissenschaften
‐ Kunstgeschichte
‐ Lateinamerikanistik
‐ Medienwissenschaften
‐ Politikwissenschaft
‐ Romanistik
‐ Religionswissenschaften
‐ Soziologie
‐ Theaterwissenschaften
Tagungssprachen: Englisch, Französisch, Spanisch und Portugiesisch
Datum: 23.01 – 25.01.2013
Veranstaltungsort: Leibniz Universität Hannover
Romanisches Seminar
Königsworther Platz 1
30167 Hannover
Organisatorinnen:
Der Nachwuchsworkshop wird von der Gesellschaft für Karibikforschung e.V.
(SoCaRe) und dem Romanischen Seminar der Gottfried Wilhelm Leibniz Universität
Hannover veranstaltet.
Die namentlichen Organisatorinnen sind:
– Pauline Bachmann (M.A.)
– Julia Borst (M.A.)
– Rebecca Fuchs (M.A.)
– Bastienne Schulz (M.A.)
– Martina Urioste‐Buschmann (M.A.)
– Prof. Dr. Anja Bandau
– PD. Dr. Martha Zapata Galindo
Themenfelder:
Aus einer dekolonialen Perspektive zu erschließende Themenfelder im karibischen Raum
können beispielsweise sein:
‐ genderkritische Betrachtungen von heteronormativen Herrschaftsrepräsentationen
‐ künstlerische Aushandlungen (Performancekunst, Theater, Film, Literatur) von
Genderdiskursen (z.B. im Kontext von Feminismus und Queerness) in der Karibik und
ihrer Diaspora
‐ auf Geschlechteridentitäten bezogene Migrationsbewegungen in und aus der Karibik
‐ female agency im Kontext von Sklav_innenaufständen, Marronage und politischen
Umwälzungsprozessen
‐ genuin karibische Frauenbewegungen
‐ schwulLesBische Partizipation in Politik, Gesellschaften und Religionen
‐ Homophobie
Konzept
Die kulturräumliche Verortung der Karibik entzieht sich bis heute einer wissenschaftlichen Eingrenzung. Koloniale Plantagenwirtschaft und Versklavung, postabolitionistische Migration asiatischer Kontraktarbeiter_innen in die Region und zeitgenössische diasporische Bewegungen aus ihr heraus sowie die Koexistenz von europäischen und Kreolsprachen haben die Karibik im Laufe der Jahrhunderte zu einer kulturellen Kontaktzone transozeanischer Bezugssysteme werden lassen. Im Kontext jener kolonialen Kreolisierungserfahrungen sind geschlechtliche Selbstverständigungen in der Karibik mit einem ambivalenten Verhältnis zu metropolitanen Genderdiskursen des Globalen Nordens verknüpft. Denn dekoloniale Denk‐ und Ausdrucksformen sind vor allem aus den globalen Verflechtungen hervorgegangen, welche sich aus (neo)kolonialen Machtgefällen heraus entwickelt haben. Sie ermöglichen karibischen Denker_innen eine Doppelperspektive, aus der sie sowohl den Westen als auch nicht‐westliche Epistemologien kritisch betrachten können.
Dekolonialität als Kritik am Universalitätsanspruch der westlichen Moderne und ihrer
Paradigmen fordert ein entsprechendes Denken, das auch nach der politischen
Unabhängigkeit der meisten Kolonien hegemoniale Machtmonopole der ehemaligen
Kolonialmächte im Blick behält. Das Konzept der Kolonialität als epistemologische Dominanz des Westens über Wissen, Bilder und Symbolsysteme ehemals kolonisierter Kulturen, impliziert eine Machtbeziehung zwischen ‚Zentrum’ und ‚Peripherie’ sowie die Kontrolle über kulturelle und epistemische Produktionen, die auch in der Gegenwart immer wieder neu generiert werden. Dieses Machtverhältnis darf nicht nur vor dem Hintergrund der Kategorie Race (Quijano) als Mechanismus der geopolitischen und sozialen Hierarchisierung betrachtet werden, sondern muss auf Überlegungen zur Konzeptionalisierung von Geschlechtlichkeiten ausgedehnt werden. So fordern dekoloniale Gendertheoretiker_innen ein Zusammendenken der Kategorien Race und Gender mit kolonialen Machtstrukturen, um die Wirkungsweise des „modern/colonial gender system“ (Lugones, „Coloniality“) aufzudecken und die ‚subalterne’ Andere nicht weiterhin durch einen Fokus auf die Emanzipierung der ‚weißen Frau’ zu marginalisieren und (epistemologisch) unsichtbar zu machen. Beispielhaft entwirft Gloria Anzaldúas Hybriditätskonzept der „mestiza consciousness“ ein feministisches Grenzdenken, das nicht nur die Rhetorik der Moderne und die Logik der Kolonialität aufbricht, sondern dekoloniale Optionen in kulturellen Grenzsituationen aus der gelebten Marginalitätserfahrung gender‐queerer Identitätspositionierungen intersektional (class, race, gender) in den Fokus nimmt.
Ziel des Workshops ist es daher, in einem interdisziplinären Kontext karibische Perspektiven zu beleuchten, die emische Auswege aus rein westlichen Feminismusparadigmen aufzeigen (Paravisini‐Gebert) und auf alternative prä‐ und dekoloniale Genderkonzeptualisierungen verweisen (vgl. z.B. Oyěwùmís Untersuchungen zu Gender bei den Yoruba).
Indem der biologisch motivierte Dimorphismus und das patriarchalisch‐heterosexuell angelegte Geschlechterverhältnis westlicher Prägung aufgebrochen werden (Mills), geraten zugleich auch schwulLesBische Geschlechteridentiäten, intergeschlechtliche Selbstverständnisse und Körperpraxen sowie Transgender‐Identitäten in den Blick (Lugones, „Coloniality“; Hawley), die vom „global design“ (Mignolo) der westlichen Heteronormativität empirisch und diskursiv unterdrückt werden. Ziel des Workshops ist es folglich u.a. im Sinne des Queerens vermeintlich universelle Paradigmen und Denkkategorien (Roßhart) kritisch zu hinterfragen, subversive Verschiebungen und Irritationen vermeintlich allgemeingültiger Denkmuster (Butler) zu erkunden und unter Einbezug ‚subalterner’ Wissensproduktionen im Sinne der dekolonialen Option neue Perspektiven auf Gender und Queerness zu generieren. Zentral ist hierbei der Gedanke, dass Gender und Queerness nicht isoliert, sondern im Sinne einer intersektionellen Betrachtungsweise (Lugones, „Coloniality“) immer in Relation zur Erfahrung der Kolonialität und zueinander gedacht (La Fountain‐Stokes) bzw. kritisch reflektiert werden müssen.
Unter diesen Blickwinkeln widmet sich der Workshop der Betrachtung von soziokulturellen Prozessen, Diskursen und performativen Ausdrucksformen, welche über die Schlüsselkategorie ‚Gender’ einen Zugang zur Analyse und Diskussion dekolonialer Paradigmen im karibischen Raum eröffnen. Im Sinne einer dekolonialen Erweiterung des Feminismus‐Diskurses sollen dabei einerseits karibische Postulate und Ausdrucksformen von Frauenemanzipation diskutiert werden. Andererseits sollen auch dekoloniale Anknüpfungspunkte zur Queer Theory erkundet werden, welche die Selbstverständlichkeit von patriarchalen naturalisierten Geschlechterkonstruktionen und Heteronormativitätsvorstellungen in der Region, vor dem Hintergrund alternativer nichtwestlicher Konzeptualisierungen, kritisch hinterfragen.
Bitte senden Sie Ihre Abstracts (300 Wörter) bis zum 31. Juli 2012 an
juniorresearch@caribbeanresearch.net .
Verwendete Literatur:
Anzaldúa, Gloria. Borderlands. La Frontera. The New Mestiza. San Francisco: Aunt Lute Books, 1999.
Butler, Judith. Bodies That Matter. New York, NY (u.a.): Routledge, 1993.
Castro‐Gómez, Santiago. „(Post)Coloniality for Dummies: Latin American Perspectives on Modernity,
Coloniality, and the Geopolitics of Knowledge.” Coloniality At Large: Latin America and the Postcolonial
Debate. Hrsg. v. Mabel Moraña, Enrique Dussel und Carlos A. Jáuregui. Durham, NC (u.a.): Duke UP,
2008. 259‐85.
Castro Varela, María do Mar und Nikita Dhawan. „Gendering Post/Kolonialismus, Decolonising Gender:
Feministisch‐Postkoloniale Perspektiven.” Feminismus: Kritik Und Intervention. Hrsg. v. Ingrid Kurz‐
Scherf, Julia Lepperhoff, und Alexandra Scheele. Münster: Westfälisches Dampfboot, 2009. 64‐80.
Hawley, John C. “Introduction.” Postcolonial, Queer: Theoretical Intersections. Hrsg. v. John C. Hawley. Albany,
NY: State U of New York P, 2001. 1‐18.
Lugones, María. „The Coloniality of Gender.” Globalization and the Decolonial Option. Hrsg. v. Walter D.
Mignolo und Arturo Escobar. London (u.a.): Routledge, 2010. 369‐90.
———. „Toward a Decolonial Feminism.” Hypatia 25.4 (2010): 742‐59.
La Fountain‐Stokes, Lawrence. „De sexilio(s) y diáspora(s) homosexual(es) latina(s): cultura puertorriqueña y lo
nuyorican queer.“ Debate Feminista. Las „raras“. 15.29 (2004): 123‐157.
Mignolo, Walter D. “Local Histories/Global Designs: Coloniality, Subaltern Knowledges and Border Thinking.
Princeton, NJ: Princeton UP, 2000.
Mills, Sara. „Postcolonial Feminist Theory.“ Contemporary Feminist Theories. Hrsg. v. Stevie Jackson und Jackie
Jones, Edinburgh: Edinburgh UP, 1998, 98‐112.
Oyěwùmí, Oyèrónké. The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourse.
Minneapolis, Minn.: U of Minnesota P, 1997.
Paravisini‐Gebert, Lizabeth. „Decolonizing Feminism: The Home‐Grown Roots of Caribbean Women’s
Movements.”. Daughters of Caliban. Caribbean Women in the Twentieth Century. Hrsg. v. Consuleo
López Springfield. Bloomington, Ind. (u.a.): Indiana UP (u.a.), 1997, 3‐17.
Quijano, Aníbal. „Coloniality and Modernity/Rationality“. Globalization and the Decolonial Option. Hrsg. v.
Walter D. Mignolo und Arturo Escobar. London (u.a.): Routledge, 2010. 22‐32.
Roßhart, Julia. „Queere Kritiken, Kritiken an Queer: Debatten um die Entselbstverständlichung des
feministischen Subjekts.” Feminismus : Kritik Und Intervention. Hrsg. v. Ingrid Kurz‐Scherf, Julia
Lepperhoff und Alexandra Scheele. Münster: Westfälisches Dampfboot, 2009. 48‐63.
Book – Release
Writing in the Key of Life is the first critical collection devoted to the British-Caribbean author Caryl Phillips, a major voice in contemporary anglophone literatures.
Edited by Bénédicte Ledent & Daria Tunca
Amsterdam/New York, NY 2012. XXI, 441 pp. (Cross/Cultures 146)
ISBN: 978-90-420-3455-6 Bound €92,-/US$124,-
ISBN: 978-94-012-0740-9 E-Book €83,-/US$112,-
With 30% discount until April 15th, 2012, €64,-/US$87,-
Online info: http://www.rodopi.nl/senj.asp?BookId=CC+146
Writing in the Key of Life is the first critical collection devoted to the British-Caribbean author Caryl Phillips, a major voice in contemporary anglophone literatures. Phillips’s impressive body of fiction, drama, and non-fiction has garnered wide praise for its formal inventiveness and its incisive social criticism as well as its unusually sensitive understanding of the human condition.
The twenty-six contributions offered here, including two by Phillips himself, address the fundamental issues that have preoccupied the writer in his now three-decades-long career – the enduring legacy of history, the intricate workings of identity, and the pervasive role of race, class, and gender in societies worldwide.
Most of Phillips’s writing is covered here, in essays that approach it from various thematic and interpretative angles. These include the interplay of fact and fiction, Phillips’s sometimes ambiguous literary affiliations, his long-standing interest in the black and Jewish diasporas, his exploration of Britain and its ‘Others’, and his recurrent use of motifs such as masking and concealment.
Writing in the Key of Life testifies to the vitality of Phillipsian scholarship and confirms the significance of an artist whose concerns, at once universal and topical, find particular resonance with the state of the world at the beginning of the twenty-first century.
The Spring 2012 Newsletter is now available online at:
http://www.diaspora.uiuc.edu/newsletter.html
